仁者愛人・恕道行仁

原文

仲弓問仁：仲弓問仁。子曰：「出門如見大賓；使民如承大祭；己所不欲，勿施於人；在邦無怨，在家無怨。」仲弓曰：「雍雖不敏，請事斯語矣！」

白話意思

仲弓問什麼是仁。孔子說：「出門時要像去接待重要賓客一樣莊重；役使百姓要像舉行重大祭典一樣謹慎；自己不想要的，不要強加給別人；在國家中沒有人怨恨你，在家族中也沒有人怨恨你。」仲弓說：「我雖然不夠聰敏，請讓我按照這話去實踐！」

原文

樊遲問仁：樊遲問仁。子曰：「愛人。」問知。子曰：「知人。」樊遲未達。子曰：「舉直錯諸枉，能使枉者直。」樊遲退，見子夏曰：「鄉也吾見於夫子而問知，子曰，舉直錯諸枉，能使枉者直，何謂也？」子夏曰：「富哉言乎！舜有天下，選於眾，舉皋陶，不仁者遠矣；湯有天下，選於眾，舉伊尹，不仁者遠矣。」

白話意思

樊遲問仁，孔子說：「愛人。」問知，孔子說：「了解人。」樊遲不明白。孔子說：「提拔正直的人，放在邪曲的人之上，就能使邪曲的人變得正直。」子夏解釋說：「這話意義深廣！舜得天下，從眾人中選拔皋陶，不仁之人就遠離了；商湯得天下，選拔伊尹，不仁之人也遠離了。」

原文

子曰：志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

白話意思

有志向的人和有仁德的人，不會為了苟活性命而損害仁義，卻會為了成全仁義而犧牲生命。

原文

子張問仁於孔子：子張問仁於孔子。孔子曰：「能行五者於天下，為仁矣。」「請問之。」曰：「恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。」

白話意思

子張問孔子什麼是仁。孔子說：「能在天下實行五種德行，就是仁了。」子張請問是哪五種，孔子說：「恭敬、寬厚、誠信、勤敏、慈惠。恭敬就不會被人侮辱，寬厚就能得到眾人擁護，誠信就能得到人們的信任委用，勤敏就能有所成就，慈惠就能讓人樂意為你效力。」