德治為本・禮義名實

原文

子貢欲去告朔之餼羊：子貢欲去告朔之餼羊。子曰：「賜也！爾愛其羊，我愛其禮。」

白話意思

子貢想廢除每月初一告朔時用的活羊。孔子說：「賜啊！你捨不得那頭羊，我捨不得的是那份禮制啊。」（禮制一旦廢了，就更難恢復。）

原文

子曰：道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

白話意思

用政令來引導人民，用刑罰來整頓秩序，人民只是設法逃避懲罰，卻沒有羞恥之心；用道德來引導人民，用禮義來整頓秩序，人民不但有羞恥之心，而且會自覺端正行為。

原文

子曰：禮云禮云，玉帛云乎哉？樂云樂云，鍾鼓云乎哉？

白話意思

說禮呀禮呀，難道只是說玉器和絲帛這些禮物嗎？說樂呀樂呀，難道只是說鐘鼓這些樂器嗎？（禮樂的本質是內心的仁德，而不只是外在的形式。）

原文

子曰：知及之，仁不能守之；雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以泣之；則民不敬。知及之，仁能守之，莊以泣之，動之不以禮；未善也。

白話意思

智慧足以得到某個職位，仁德卻不足以守住它，就算得到了也必定失去。智慧和仁德都夠，卻不用莊重的態度對待它，百姓就不會敬重。智慧、仁德、莊重都有，但行動不合禮義，仍然不夠完善。

原文

子曰：君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。

白話意思

君子廣泛地學習文獻典籍，再用禮義來約束自己的行為，這樣就可以不會背離正道了。

原文

子曰：麻冕，禮也。今也純，儉，吾從眾。拜下，禮也；今拜乎上，泰也。雖違眾，吾從下。

白話意思

用麻布做禮帽，這是合乎禮制的。現在大家改用絲，比較節儉，我跟隨大眾。在堂下叩拜，這是合乎禮制的；現在大家改在堂上行禮，這是傲慢了。即使違背眾人，我仍遵守在堂下行禮的舊制。